彼时，尚未意识到疫情竟会愈演愈烈，以致最终未能赴美，更没有想到尹玮玲竟然山高水低已近，从此世间一别，唯有天乡再见。初识尹玮玲与吉姆俩，是在其合作开设的《宗教社会学》课堂上。

（原载：天瓯智库）

常让心灵脱离世幻而只爱天上的真福真乐真平安，将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣“人纵然赚得全世界而失掉灵魂，为他有什么益处”（玛十六26）的圣训，常借祈祷和圣事圣宠的助佑，好能在归返天乡的旅途中稳步前进

因此，保禄宗徒这样说：‘我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，获得益处’（逻8:28）。圣奥思定补充：‘即使那被称为邪恶的’。从这个整体的角度来看，信仰给每一件快乐或悲伤的事情赋予意义。”

而在岸上那天，这份天真的爱仍然存在，这份爱比他自己的羞耻和软弱还要强烈：“主啊！祢无所不知，祢晓得我爱祢。”心理学家认为，“羞耻”让人们对自己在人际关系和社会中迷失方向：伯多禄就是一个很好的例子。

月生于江苏太仓，1985年晋铎的杜仁元神父（上海教区）；13）1938年9月生于福建福州泛船浦，1991年12月晋铎的唐宗哲神父（福州教区）；14）1938年10月生于上海崇明横沙岛，1990年晋铎的龚天德神父

天主降福那些不断努力的人：天助自助者。▪里默拉比(RabbiJackRiemer)鼓励复兴古代犹太人的一种做法——留下道德遗嘱。道德遗嘱不是仅嘱咐如何处理身后的财产，而是为亲人留下精神上的智慧。

怀着这样的希望，他们知道日后彼此会在天乡与其相聚，因此不必过度悲伤，而是怀着希望，平静地来做一次送别。

无数天使，从天降临，拜扬吾主，圣人二乐。满被荣福鞠养吾主耶稣者，圣若瑟，尔见吾主生尔贫家，尔心不胜痛苦。迨闻天使空中颂扬天主，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

“我们的天主使我们的眼目明亮”，厄斯德拉司祭说（参阅厄上9：8）。我们的天主光照。常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。