个人和团体的结合就是很美的天主子女的一个完整生活的表达。记：本地化是两种文化的融合，那基督文化和中国文化在融合的过程中处于什么样的地位，是一个文化主导另外一个文化吗？

她要求我们有个人的祈祷，也有团体的祈祷。撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

在这过程中，他受了许多苦，保禄在他自己的书信中也多次提及到他曾经为了基督和团体的缘故而受苦（格前4：9-13，迦4：19）、曾为传福音受苦（格后4：7-12），曾因天主的恩宠而受苦（格后6：1-10）。

作为一个非盈利的、非官方的宗教慈善团体怎样在一个制度性的空间里面展现一个团体式的慈善行为，它确实是面向全社会的、没有回报的、没有特殊要求的。

保禄普世教会的理念在今天有重要意义在耶稣受难、复活、升天一系列大事过去之后，宗徒们以惊弓之鸟的心情过团体生活，直到圣神降临。从圣神降临开始，教会敞开大门，面向众人，正面地，直接地宣扬耶稣基督。

谢谢，谢谢，我心里喃喃地说，这样可帮了我的大忙了，初到这个团体，我还真不了解她们想要什么。

安宁助祷团体为亡者祈祷4.有什么实际的、特殊例子可以与我们分享？这里我举一个例子吧，有一位姐妹姓王，四十多岁得了肺癌，很快就去世了。

当他第一次走进这个信仰团体时，胡保平神父满怀热情地走来跟他握手。他说：这是有生以来第一次领导和我一个小孩子握手，内心的那份惊喜之情笔墨难抒。

如慕道期短、领洗后急需再学习、再提高；教会祈祷文，特别是一些文言或半文言的经文明显已落后于时代的发展；教会的祈祷方式需要改进；堂口急需圣经学习，但教友缺乏骨干的引领；教会需要更多有素质的管理人员；教友团体建设急需改进等

每人都可以参与某种形式的教会生活，人人都可以成为团体的一部分。教会是祂父亲的房子,有足够房子给每个人,至于他们生活的困难(福音的喜乐,47)。