两种文化均有行善积德的传统，对亡者要关怀，将善功和亡者分享。天主教信仰上有诸圣相通的道理，为亡者的祷文是真光照之，息止安所。在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过，圣化自己时，并不是自一个人。

因着信仰，我们更知道，基督徒分享了主耶稣的使命，我们不仅是生活在一个文化和人群中，我们更要带领世上的一切人和文化开始新的生活。

最重要的是，教会渴望与人分享她对人性尊严的愿景，那是人类彼此沟通的核心，「以基督的眼光去看，我可以给予他人远比他外在所需要的更多；我可以给他所渴望的爱的关怀。」

因为我们人类的生命是不断地分享造物主、天主的真、善、美、圣之恩宠而得以生存的。就好像地球上的花草树木因不断地得到阳光而生存。若花草树木与阳光断绝了关系就必死无疑。

这却是分享他怜悯的爱、祂为全人类怜悯的伟大工程。这对普世的宽恕是透过十字架。但耶稣不想独自做这个工作，他想我们参与这个天父给祂的使命。

首先今天能够来参加中国民间儿童养育研讨会，与大家一起分享慈善公益经验，以及和大家一起探讨民间收养机构的发展，为儿童提供帮助，能够尽自己的绵薄之力我感觉非常荣幸，民间机构收养弃婴是爱心的体现和奉献，近几年民间收养机构取得了可喜的成绩

司铎应该谨记穷人是福音最先的聆听者，也是司铎最初始的朋友，应该与穷人分享自己所拥有的。对司铎来说，最重要的是一心渴慕天主的国，其余的一切天主自会赐予：如果你白白地施予，你将会得到百倍的赏报。

三、福传风采从团体回来之后，刘亚妮开始以圣经武装自己，每天和爸爸比赛读圣经，一起分享交流。她说：只有当自己的杯爵满溢时，才能有东西给别人。之后，她试着和爸爸一起走出去福传（爸爸是传道员）。

我们是信徒的团体，是天主子民，在这团体中我们体尝到分享爱的经验，这爱的美善先我们而行，但同时要求我们彼此成为恩宠的‘管道’，尽管我们有限度，有罪过。

我即刻明白了，好多时刻，我都是凭自己主观决定的，我不曾将我生命的东西与主分享过，或者说我不曾把主放在第一位，我时常忘记在十字架的另一端主也在那里与我一同背负，我逃避着我的十字架亦如逃避着主深情的拥抱。