如果你没有与祂的慈悲相遇,那麽你即便背诵信经,你也不会有信德。教宗最後总结道:法学士知道一切,懂得那时期的一切信理,当时的一切伦理道德。但他们没有信德,因为他们的心远离了天主。
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乍听起来,觉得这话蛮有道理,正像一位教外朋友所说的:无论啥教,都是让人学好,既然我的心好,那也就不必信什么教了。但若仔细推究,只要把心放好这句话内却有好多让人难以理解的困惑:其中所说的好,标准是什么?
他还回应有关吉拉.穆勒(GerhardMüller)枢机被革除信理部长的事,他说事前并不知情,但亦暗示他毫不惊讶。他说,大家都可以看到,「穆勒枢机近年发表的言论,跟教宗的意见是很难融合的。」
于是我根据《善终引》上提示,问他问题,他回答得明确无误:“信,全信。”我们听了十分欣慰,心想:“到底是老教友,有根基。”后来,我问到他:“告解了没有?”他说:“神父来了,放了全大赦就走了。”
南怀仁的那封信在欧洲流传后,路易十四决定派遣传教士前往中国访问。听说康熙十分喜欢西方科学,路易十四给中国皇帝准备了丰厚的礼物,包括当时欧洲最先进的天文仪器,还有一些数学仪器,装满了大大小小30个箱子。
“爸爸被叫去,是和其他信耶稣的叔叔们一起拍戏。”“爸爸,你们拍什么戏啊?”儿子用小手擦了擦鼻涕,兴奋地问道。“嗯,爸爸和叔叔们啊,正在拍耶稣受难的戏呢?”父亲用手抚摸着儿子的脸蛋说。“哦,我知道了!
厄弗所大公会议基于肯定耶稣是真天主又是真人,宣认玛利亚为天主之母的信理。此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。
把天的这种德性应用于人道中,引出“仁,义,礼,智,信”等道德观念,从而使人类社会秩序化:人与人间互敬互爱,谓之“仁”;人与人之间相处得体合宜,谓之“义”;国家管理社会,上下尊卑有序,谓之“礼”;个人能够管理好自己
我信主的决心战胜了撒旦的干扰。后来,随着教会的蓬勃发展,儿女、媳妇、孙子全都领了洗。先生看到除他外,一家人都进堂,守教会规矩,吃饭还要念经,有些埋怨。