现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

　　抓住今冬明春的有利时机，掀起新的福传高潮，这是我们堂区目前工作的重点。　　

（梵蒂冈电台讯）基督徒的权威来自圣神，而非人的智慧或神学学位。教宗方济各9月2日在清晨弥撒讲道中如此表示。教宗强调，基督徒的身份是他拥有基督的圣神，而非现世的精神。

本笃十六世强调了生命日以“在痛苦中生命所展现的力量”为主题的价值。因着耶稣为爱人类所承受的痛苦，人类的痛苦也有了另一层意义。

圣女意识到，不论何时，有信心的祈祷是使徒的灵魂。　　教宗在信函中指出，只有那些有强烈祈祷生活的人才有可能让基督来带领。加尔默罗会改革是在祈祷和倾向于祈祷中产生的。

皮扎巴拉总主教写道：「四旬期实在是悔改的旅程，我们这些宗主教区的主教和司铎身处恳求天主垂怜的罪人之列，乞求悔改的恩宠。我们的过犯和错误的判断清楚摆在我们的眼前。」

教宗方济各致函与会人士，勉励他们尽速终止人口贩运这个严重的现代「奴役形式」，人类的可耻灾难。

神父在奥斯维辛集中营工作，他的工作是为死者祈祷。集中营的人出去劳动，出去多少必须回来多少。少一个，就在回来的人当中处决一个。一天，少回来三个人，那么就得处决三个人。德军处决了两个人。

波兰「柯尔贝神父的无染原罪传教女修会」筹划在九月一日举行波兰朝圣之旅，朝圣地点是真福教宗若望保禄二世与今年纪念殉道七十周年的圣马西米利亚诺•柯尔贝神父生前故居。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。