魔鬼很狡猾，属血肉的人有时根本无法看清它们的真实面目。魔鬼对于灵魂的大小也绝不挑肥拣瘦，而是一视同仁，不管是大人物还是普通人，魔鬼都不遗余力地做足了功课去引诱，直到人完全臣服在罪恶的捆绑中。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

对于这样一本厚厚的220多万字的鸿篇巨制，怎样去阅读呢？相信初读圣经的人会感到不知所措。耶稣说：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（玛5：6）。所以要怀着一颗饥渴慕义的心去读，圣言必带给你饱饫。

同时，这将会是一个很好的机会，邀请你们很多的朋友去参加这个年轻时代的灵修朝圣，走向基督。　　　　我向你们提议的主题是一句来自圣咏一一九的章节：祢的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。

故事发生在一个漂亮、温柔、可爱的傣族女子身上。女孩叫许小籁，2005年她大概18岁左右，是我侄媳的妹妹。4月份泼水节，也叫傣族泼水狂欢节，她和一伙本村年轻人一起去参加。

我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。

他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半空中，在虚伪中，他非常爱我们，知道这样我们会活得很累，他是真实无妄的天主，我们只有在真实中，才能与真实的他相遇。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说：上主超越偏见，我们每个人都寻找仁慈的活水。四旬期是察看我们内心的有利时期。

圣伯多禄广场上的信众（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月25日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。念经前，他省思了主日福音内容（玛廿二34-40）。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？