我们这里的人家，每当要建新房子前，总要找个“神人”看看“风水”，以至于成了习俗。母亲想找个“神人”看看那块地的“风水”，我劝她不要信那些东西，因为信邪神是犯大罪，要信就信天主吧。

他还一再嘱托，要我呼唤在天上的毓芹为之代祷。元旦前后，他大面积脑梗塞、昏迷不醒。这时，我远在外地，按他嘱托，遥唤毓芹为他代祷，并为他献弥撒，颂经做敬礼。

她时常要求我祈祷，劝导我去参加主日的弥撒，办告解领圣体，或至少陪她去光明山庄做一次朝圣旅行；然而，她越苦劝我，我越苦害她；最后，为逃脱她的苦苦哀求，我答应她去做一次朝圣。

他们的领导者听到并顺服了上帝的感动，寄一个热水袋到赤道来，其中一个女孩子放上了洋娃娃，要送给非洲的小孩———在一个十岁小女孩笃信地祈祷要送达的“那天下午”的五个月之前！

这个母亲说：“我们虽然急着要米，但是邻居家比我们还困难，已经很多天没饭吃了。我分给他们一半米。”德肋撒姆姆说，施予不在于多少，而在于你肯不肯牺牲自己的利益去帮助别人解决困难。

虽然她不爱谈所发生的事，在被问及“要妳行走的那个声音是怎样的？”时，她还是开口了。“那声音非常甜美”，她流着眼泪回答说：“就好像小孙女求你跟她玩耍时那种纯洁无暇的声音。”

耶稣所言的劝勉人背十字架就是要我们接受痛苦，因而他说：“谁若不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”门徒自应肖似师傅，“做首领的怎样，作肢体的便该怎样。”

耶稣要赐给我们的“平安”究竟是什么？我们可以从正负两个方面来看：负的方面，平安指没有忧愁，不用担心，没有惶惶焦虑之感。正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。

每次天主要求他做些事，有时看似完全荒谬，例如要他离开自己的祖家，到一个他不认识的地方；或要他祭献他的独子，他由于信赖上主而立刻依从，这样，一个他无法想象的未来就在他面前展开。对梅瑟而言也是一样。

藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”