礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

《道德经》有一句话：为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为。无为而无不为。

一连数十日平安无事，医生束手的疑难杂症居然就这样好了。我也欣喜逾常，一觉醒来，没有了平日头脑昏沉与胀痛的纠缠，而代之以轻松、轻灵和轻盈的感觉，自己似乎年轻了许多。

作为开国元首及政治领导人，他也确有不方便公开经常出入教堂或祈祷聚会所，每个主日参加教会团体的公开礼仪崇拜。他甚至可能也有过迷茫、失望及远离教会的冷淡时期。

1984年的圣门闭幕礼在复活主日举行。首先在圣伯多禄广场举行弥撒，随后按1975年的仪式关闭圣门。　　2001年的关闭圣门仪式在主显节举行。　　

民族性的锣鼓跟我们教会是合拍的，在大节日和主日都能用得上，体现了礼仪的隆重。荣春亮神父：锣鼓属于传统的民间艺术。锣鼓团队不分教内教外，都可参与，体现出一种凝聚力，也提供了一个福传平台。

为《准则》制定样板、为主教筹办新法规的学习课程、举行为侵犯受害者祈祷日活动，这些是圣座保护儿童委员会的若干成果。此外，教宗方济各也在有关侵犯的法规和程序方面，推动了教会法典的革新。

这样在主日，一些神父们要么错过了献县的庆祝，要么错过了石家庄的研讨会。事实上，这次的讲习班就是对上次研讨会的一个继续跟进，也是当时一些朋友建议能否在周一至周五之间为神父们举办一个活动的回应。

9年前，他是在圣枝（苦难）主日那天病倒的……，如今在圣灰礼仪当天，他被召走了。他非常平静地离开了我们，悄悄地走的。

上海教区光启社同仁看望老社长姚神父[page]　　还记得1999年3月8－10日，姚景星神父不顾年迈带领时任光启社总编辑的马达钦神父和副总编陶倍玲女士莅临“信德”。大家一起座谈、交流和讨论。