特别是我们中国的天主教徒，人数不到总人口的1%，并且信仰程度之低令人汗颜，作为我们这些有志青年，若再不忠实地保护好自己正统的教会信仰，而引导他人走所谓的信仰无差别论的道路，只能让更多的新进教的兄弟徘徊在模棱两可的教义中无所适从

耶稣对他说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人！”少年人一听这话，怅然离去，因为他拥有很多财产。耶稣就向门徒说：“我切实告诉你们，富人难进天国。”

……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。但是，基督不愿意独自完成。

（秦若翰）

我在联合国也强调了先教宗若望保禄二世所说的，而且也获得现任教宗认同的事：我提到“良善的撒玛黎雅人基金会”，也把一切有关的资料都印在一本印制得非常精美的彩色小册上，内容说明教会所从事的相关工作，谁在从事这些工作

已故教宗若望保禄二世生前曾多次大声疾呼：教友们啊！我们急等你们朝拜圣体，补辱吾主耶稣！值此盛大节日即将来临之际，应即反省。

我也又想到若望保禄二世去他祖国的旅行，看到本笃十六世在他祖国的首次旅行，我看到了这两位教宗同他们的土地的密切关联，我们尤其注意到他们都是非意大利人教宗，因此是他们要去寻找的土地，即使离罗马远，这为大家是非常强烈和珍贵的事情

谁若想做最大的，就必须服事他人，而不是利用他人！教宗解释说，服事意味着照顾那些在我们家中、社会及人民当中的脆弱者。他们是耶稣邀请我们去注视及关爱的受苦、无自卫能力、受难者的面容。

其他神长则认为，作为基督的门徒，不可自以为能把某些人永久地排除在圣事之外，因为一个教友若远离圣事，尤其是圣体圣事，会是一个严重的欠缺。哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。

教宗总是念念不忘贫穷的课题，他说：若一个信徒谈论贫穷或无家可归的话题，却度一种法朗式的生活，这可不行！教宗承认，他希望看到一个不再有穷人的世界，可是人性贪婪、缺乏关怀及导致贫穷的自私总是存在。