世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。

西班牙人还相信耶稣到过巴塞罗纳。我国的犹太教旧称———赐乐业（以色列）在开封有寺，寺内有三碑：康熙碑说犹太教周时已传入我国；正德碑说是汉朝；弘治碑说是宋朝。

通常所能看到的是一个不很规则的山洞，一座磨损的马棚，软弱的小耶稣以马槽为床，干草为褥。守候在小耶稣旁边的有的忠厚老实的若瑟，朴实无华的圣母玛利亚，童真无邪的天使，贫穷善良的牧童，具有人性的牛羊。

1月21日，很多教友参加了本地耶稣圣体庆节的清晨弥撒后，便开始从早上七时至下午四时半朝拜圣体。约300人还参加当晚在圣堂庭院内举行的圣体游行。该堂位于首都仰光以北五百八十公里曼德勒市。

教宗引证耶稣的警告说：凡是给最小弟兄中的一个所做的，就是为耶稣做的。因此，在世界末日最后审判时，上主将根据这一点来审判每个人（参见玛25,40-45）。

举例来说：就如前来坟墓傅抹耶稣遗体的妇女们一样，当我们经历过一次刻骨铭心的打击和灾难后，留在心灵深处的图像和声音只有当时的悲情和惨状。

神父讲耶稣诞生的意义，讲人生的信仰和生命的价值，让每个来堂内的教内教外人都聚精会神的听讲。讲道约五十分钟，突然停电了。神父命人两侧窗台上点燃蜡烛，烛光燃起来，教友的心情又回到了从前，又回到了耶稣时代。

圣诞节全球性的商业效应似乎应该让耶稣感到欣慰：既能够被利用来使人致富，也可提高其知名度。可他在每年圣诞节期间所受到的热捧，与他平时，尤其与他出生时所受到的冷落，形成了巨大的反差。

教宗（拉丁语：Papa）是罗马的主教，也是天主教会的领袖，根据耶稣在世时留下的教导来领导普世的大公教会。天主教会一直沿用教宗的中文译称，中国大陆的非天主教人士，以及日本、韩国的汉字书写则使用教皇。

耶稣愿意来到人间做我们的长兄带领我们走向天国，并不是他就可以任由我们这些被他亲自召选的人不尊重。十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。