教宗对慈幼会和已故枢机的家属表达关怀之情，表扬“圣鲍思高这名神子建树良多的见证”，并为此感谢天主。教宗指出，阿马托枢机以“司铎的精神和神学的素养为圣座效劳”，尤其是在圣座教义部和圣座封圣部。

她在神师的鼓励下，决定将自己的一生致力于为长者和患有慢性疾病的人服务。1840年，波利尼和其她同伴在维罗纳创立了慈悲姐妹修女会。

藉着宣发愿礼仪，不仅表达了修女们为效法耶稣基督的榜样，坚守神贫、贞洁和服从三愿，愈显主荣；更是对圣家堂落成15周年的最好献礼。

新加坡华文教务委员会总神师萧永伦神父告诉《海星报》，教宗表示牧人要走在羊群前面，中间和后面。走在前面为引导羊群，走在中间为照顾羊群，走在后面有两个作用。第一是保护羊群，第二是驱使走错方向的羊回归正途。

本次培训特别邀请了来自上海佘山的吕守德神父主讲《梅瑟五书》，吕神父来自湖北宜昌教区，现任上海佘山修院和四川神哲学院的客座教授，专门进行圣经教学及青年福传培训工作。

虽然，他不断在远离神，但是神并没有远离他，而是紧紧的抓住他。在网上他结识了一个来自加州的基督徒。这个人发现他是以色列人就开始传福音给他。

共产党肯定是不信神的，但是信教群众在全世界是多数，5个人里面4个人信教，虽然不是确切的估计。中国也有1亿多人信教，绝对数也不小。

神长教友们的抗日行为，成为以后日寇迫害天主教神职人员的缘由。察哈尔省位置图从1939年起，日本人就以勾结国军、袭击皇军、私通八路、反蒙抗日罪名，迫害各地神职人员和教友。

这是一块长442公分、宽113公分的亚麻布，相传耶稣从十字架上卸下用它裹身葬于墓中，上面有因鲜血渗透而出现的正反两个人影及五伤，公元六世纪前在民间私藏，后传到都灵，两次险遭火灾，以后一直保存在主教座堂，

为“默存心中”者而言，在其名字尚未公布期间，这些神长无需尽枢机的任何义务，也不享有枢机的任何权利，“但当其姓名为教宗公布后，即应遵守义务，并享有法定的权利，但其所享的枢机席次权(RightofPrecedence