他续说,教会内的顾问和委员会成员「帮助长上明辨圣神在特定的历史时刻对教会所作的要求」。
而且不仅仅是内得于己的听和外得于人的聆听,对于基督徒而言还应有见信于神的倾心静听,成为圣言的倾听者!所以还是回到文章开头所引用的圣经上的话语:请上主发言,你的仆人在此静听!
我们该守斋、反省、克己,关怀别人,以善度我们的四旬期神修之旅。爱德健行是效法耶稣走苦路的方式,是克己成圣的一种行动,我们邀请堂区发动教友踊跃参与。
在我以后修道之路上,常为我父亲度过生命难关的恩人们献上我的祈祷,愿天上的圣母玛利亚转祈天主赐给您们圣神的平安、喜乐,每天在生活中与主相遇,家庭如圣家一样团结、友爱、共同建立幸福美满家庭,为主的爱,作美好的见证
是上帝创造了人,只有和造我们的那位神的关系紧密时,我们人生才有生命的盼望。因此幸福就是来源于造我们所信仰的上帝。
教会深知静默对灵修生活的重要性,于是建立了月年避静等神修规则。某些苦修会如此重视静默,竟严格禁止会士们不得随便开口说话,以致这些会士被人称为「哑巴会士!」
弥撒于六月三日在跑马地的圣玛加利大堂举行,汤汉枢机主礼,信和光香港干事会神师方叔华神父(B.Giosue)等共祭。
教宗在此明确指出了我们的具体行动,他说:在祈祷中与天主建立关系,我们就会开启心智,向圣神的行动开放,进入信仰生活的动态中。祈祷是用静默、话语、歌声和整个人参与的动作来予以表达的。
信和光香港干事会神师,宗座外方传教会会士方叔华神父等共祭,约一百二十位智障人士、家长和友好参礼。他们不时活泼地以动作舞和短诵去回应祷文,感谢天主和恩人的支持。
生活中不时被周围的喝彩、悦耳且诱人的花环所笼罩时,我忘记:没有基督的恩宠我什么也不能做;选择中当我被较强的自我意愿占据时,自我满足与实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后,个人利益受阻时,我紧紧抱住的是自己,以至抵抗圣神对我强大的吸引力