因此，庇护十二世在牧职期间曾多次会晤路济亚修女，并在1940年最终承认圣母在法蒂玛显现的奇迹。

来自首都九个堂点的代表参加了由宗座代牧施密特霍伊斯主教（OlivierSchmitthaeusler）主持弥撒。

罗马主教在他牧职的第十二个年头，世界进入了一个黑暗的时刻，人类的命运任由那些无法评估其决定后果的统治者摆布，他们似乎向战争的不可避免性屈服了。

自1994年以来，圣座福音传播部（即原来的圣座万民福音传播部）为新任命的主教举办一年一度的研习班，旨在让所有新主教们在上任伊始有一段时间反思主教牧职、怎样履行主教牧职、听取讲座、交流经验，并在罗马与来自世界各地的主教兄弟们分享对话和祈祷

信函引用关于礼仪培育的宗座牧函《我渴望而又渴望》，指出“会众的行动，例如参加聚会、身体姿势、保持静默、声音表达、感官投入，这些都是会众参与礼仪的方法”（参阅：51号）。

在台中工作几年之后，我在台北总主教区的牧灵中心，Cursillo运动工作，负责修建中心大楼等等。之后，又在罗马7年，任圣母圣心会的副总会长。在此期间，我也参加了有关中国的国际研讨会。

鉴于又观点认为新一代大专生不太关心社会，转而更关心信仰成长与灵修，神师甘宝维神父指出，专注灵修同样有积极意义。在信仰深处便会聆听到，基督唿吁人与穷人同行的声音。

不懂亚松达的灵修，就不懂得我们的差距；不会学习服从，就不懂得我们追求穷人基督的意义。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

雕塑从这一流传广远的全民性竞技盛会中表现出人所需求的和平优雅高尚的生活，在后来1894年现代国际性古奥林匹克运动会上出现的鸽子、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克旗、奥林匹克火焰和火炬等，不仅象征着对于和平的憧憬，也是向奥林匹克精神的一种复归，对于人追求健康灵与肉生活的一中寓示