张大夫的卫生服务站是名副其实的“爱心工程站”，就医困难者减免医药费，有的只收成本，有的干脆分文不收。　　

有位姓陈的会长，是个医生，在家开诊所，免费为我们看病，问及此事，旁者说，外地来的在这里看些小病、买药，从没收过钱，大病收的药价，进价都不足，这在外边，又是看不到的。

奉献的祭品是奉献者的象征，“上主难道真要吃牛肉？或者喝羊血？”（参阅：咏50：13）因此，圣经强调蒙上主天主悦纳的并非亚伯尔的“祭品”而已，更是亚伯尔“自己”。

我们进德公益将继续一如既往地做好灾民和援助者之间的桥梁作用。从目前情况看，由于受灾范围大，灾区对于粮食、衣被等的需求量远远未能满足。

领临终全大赦有三个条件：一是临终者口呼（或心呼）耶稣圣名痛悔己罪；二是病人甘心忍受痛苦或死亡，安顺主命；第三个条件是，如果可能还必须领临终圣体（《圣事论理》）领病人傅油圣事能给我们带来很多恩宠：1、增加宠爱

万祥堂区歌咏团的真情演唱，让大家发现了祈祷者的真诚。张家楼、唐墓桥、川沙等堂区歌咏团的演唱也别具特色，都博得了大家的掌声。

没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”〈罗：10，14〉400年前，利玛窦奉耶稣总会的派遣，到中国传教，使中国人认识天主、信仰天主，使无数中国人灵魂得救。

教宗的特使贝尔托内枢机在主持世界家庭大会闭幕弥撒时，也阐释了家庭是人性与基督信仰价值观的培育者这个主题。

我们信了，我们还要向牧童们一样把看到的宣扬出去；榆次总堂的武会长则向我们介绍了他们"1帮1、1带1"的福传经验，"1帮1"即一个热心教友帮一个冷淡教友、一个老教友帮一个新教友，"1带1"即一个教友带一个望教者；

林神父四月二十八日说，疾病亦带给人惊恐，牧者和信徒须彼此扶持：“香港人忘记沙士那时的团结和彼此关心，以及保持个人和公共卫生的美德，猪流感提醒我们要重拾这些精神。”