高雷庆：我从很小就受家庭影响，常常随老人进教堂，那时我就有一个夙愿：我要当神父，这是我人生的追求，父母亲一直支持鼓励我，从来不阻拦我。张秀荣：当您看到哥哥在祭台上作弥撒时，您是怎么想的？

之后的一个主日1月13日，正值西斯汀教堂的壁画完工500周年，教宗将为几名婴儿授洗。

我侄子准备结婚，想在教堂举行婚礼，因为新娘是教外人，一位老神父有不同的意见。我和王神父商量，他说有圣经依据，圣保禄宗徒说因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。

（信仰之门）教友刘桂英是苏大夫的邻居,受苏大夫善言善行的影响领了洗，她积极参加教堂的活动，把基督的爱带入家庭，以宽恕包容待人，家庭更加和睦。苏大夫还非常热心于公益事业，不仅是进德之友，还经常捐款捐物。

这让我想起自己堂区一位教友的抱怨，他最近到附近的教堂参与弥撒。他之所以不开心，是因为堂区司铎视教友为需要管教的对象、在讲道时训斥教友、干预教友的活动，又在没有聆听教友意见的情况下作出专横的决定。　　

目前他是花莲教区台东县圣家堂主任，晚间在教堂内开课，教授脚底按摩给因结婚来台的越南、菲律宾和大陆等外籍配偶。上月他也开始每周到新北市天主教辅仁大学为大学生开班授课。　　

揭示了中美墓地文化的不同之处，编辑如下：美国许多小城里都能看到一些很有特色的墓地，比如，天主教墓地常有精美的大理石宗教题材雕塑群，基督教墓地往往是大小归一的平躺着的石碑，而犹太教墓地大多是竖起的石碑，还有不少古老教堂附近花园里躺着一些墓碑

（弥总309#）天主圣言的尊贵，要求在教堂内，有合适的位置来宣布圣言，并且在圣道礼中，让信友的注意力自然集中其上。

变水为酒的奇迹没有发生在神圣的教堂而偏偏发生在新郎的家里，这说明耶稣在告诉我们家庭的重要性。回想耶稣的生活，他一生只在世上活了三十三年，但三十年的漫长岁月就是在家中，只是后来的三年，他才开始传教。

我也和妈聊教会的事情，谈到教会目前的世俗化现象，尤其是很多教友对信仰的态度流于形式、调侃多于虔敬、戏说多于深思的问题，妈的表情很严肃，她说她虽然不能进教堂，对信仰了解的也不多，但是既然选择信仰，就不能采用随便的态度