因为这些人将天主的圣殿变成商场；他们用朝拜天主和爱人的圣殿来谋取自己的利益，以神圣的理由欺压善良的人。为了赚钱，当时的犹太宗教领导阶层规定奉献的动物必须是经他们验收的，捐献的钱币必须照他们要求的。

这是我一生的福气，我万万没有想到，这么多陡峭的石台阶，我能走上来，全赖大能之母的眷顾，我的一生虽然艰辛坎坷不断，但我也常常感觉到圣母对我及我的家庭格外的呵护和恩爱，所以，无所论如何我也要上山感谢这位伟大的天上好妈妈

天渐渐地发亮，闫兰芹恢复了正常。她的丈夫决定带着闫兰芹回家，虽然闫兰芹仍愿意留在教堂，但最后还是随从丈夫回家了。临行前，我对他们夫妇两人作了交待。

圣女沃尔皮切利常常说：要做一个信仰的真正导师，渴望把基督信仰的文化传递给年轻一代的人，就得把天主从人为他所建造的监狱里释放出来，从人把他充军放逐的地方找回来。

接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，为地震亡者和灾民祈祷，并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊奥（Roio）圣母献上一朵金玫瑰花。下午一点三十分，教宗告别阿奎拉，乘车返回罗马梵蒂冈。

甚至以“热爱生活”为理由，而忘记了天父的大爱，基督的救赎，圣神的恩宠，永恒的天乡。只专注于眼前的事情，痴迷于看得见的现世生活。当然，这些原则也适合于主耶稣的追随者——全身奉献于教会的神职人员。

（若15：16）这“常存的果实”便是：做天主要我们做的事。“你们先该寻求天主的国和它的义德。”（玛6:33）梵蒂冈在司铎年出版了教宗的《司祭职沉思录》一书。

来自德国科隆的耶稣会士汤若望，成了第一位主持钦天监的洋人。作为顺治皇帝的好友，他生前曾要求把自己安葬在利玛窦墓地之侧，顺治答应了这个要求。不料顺治死后，汤若望遭受诬陷，悲惨地死去。

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会

圣诞马槽是有待重新发现的福传之举这封宗座牧函指出，「呈现耶稣诞生的事件，等同于简朴而喜悦地传报天主子降生成人的奥迹。