接著，教宗引用《启示宪章》的教导，阐明“《圣经》中的救恩目的、灵修幅度和降生成人的原则”。可见，“《圣经》不是一本历史书籍，也不是纪实报导，而是完全面向整个人的得救”。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

他说，通谕谈论的内容是面向“地球村”的所有人，但确实也有这位教宗灵修和神学上的深刻认同。

教宗谈到，“默想”这个词汇在时间的进程中具有不同的意涵，基督徒默想的方法也不尽相同，一如灵修导师各自不同那样。重要的是在祈祷的道路上与圣神同行。“没有圣神，基督徒的默想是行不通的。

为制订新的国家和本地政策进行交谈(176-181段)III.交谈与决定的透明度(182-188段)IV.政治和经济为人的成全而交谈(189-198段)V.宗教与科学交谈(199-201段)第六章生态教育与生态灵修

参加诵念三钟经的信友们（梵蒂冈新闻网）“我欣然宣布，但愿天主保佑，我将于今年9月12至15日在斯洛伐克进行一项牧灵访问”。

因此，《迦拉达书》将有助于我们不听信这些使得我们在灵修生活中走回头路的提议，并且将协助我们在耶稣逾越的圣召内向前迈进」。教宗最后阐述了《迦拉达书》的这句话：「天主赐与你们恩宠。」

为此，2022年10月在伊兹密尔召开的土耳其主教团全体大会上，与会主教们一致批准了“专门拨出一段时间，让我们在所有团体中越来越多地以圣体为中心，并以此为起点，建立新的共融纽带，更新我们的基督徒生活和牧灵行动

他说：当他们受到信德和强烈的灵修的推动时，信仰和教会的成长自然成了他们在教会中的努力的目标。教宗在结束公开接见活动前，向在场的青年致意。

只有具有一定的灵修、神学、文化、政治等综合素质，才能成为一名符合时代要求的优秀的中青年神职人员，教会各项事业才能健康发展。”