同样，若一位弟兄继承一些家庭遗产，团体会把它分施给穷人。世界各地发生灾难之后，泰泽团体都会尽己所能地献上一份爱心，以救助那些处于困境中的“最小的”兄弟姊妹。

（参阅：玛十六21-23；谷八31-33）；甚至在耶稣受难那晚，伯多禄三次不认主（参阅：若十八15-27；路廿二54-61）。那么，伯多禄为什么会有如此大的转变呢？

教宗在今年的复活节文告中如此说道：“但愿国际制裁得以暂缓，因为这些制裁阻挠多个国家为本国国民接收充分的援助；但愿所有国家有能力应对人民此刻最主要的需求，若不能直接免除最贫困国家的债务，至少要避免加重它们的预算

耶稣劝戒人们别为可损坏的食粮劳碌，却要为那存留到永生的食粮劳碌（参阅：若六22-29）。听到耶稣的这番训斥，民众「没有为自己辩护」，而是「谦卑」地问：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」

在这份联合声明中，两位神长也提及若望保禄二世廿五年前颁布的《非洲教会》世界主教会议后宗座劝谕，并表示这道劝谕「至今激励著我们，促使我们满腔热血，为应对当前处境作出贡献」。

他经常对我们说，‘我们不愿意让人看到我们自己，而是让人能看到基督，就如洗者若翰那样’。我们会继续这样做，在接待许多青年时试着让他们看到基督的道路。”

包括保禄六世、若望保禄二世和教宗方济各在内，历任教宗不断呼吁这个「崇高的机构」做个「道德中心」，让各国能在其中感到同属于「一个国际大家庭」，「国际社会能秉持友爱与团结的精神向前迈进，以多边主义对策来解决全球性的挑战

她强调众议精神与重视女性之间的关联，并为教会这几年已走的道路作了见证：从圣若望保禄二世的《妇女的尊严》和《致妇女书》，到这位教宗首次任命女性作为圣座奉献生活及使徒团体部副秘书长。

日颁布《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕，同时向全球的主教发出一封公开信，解释颁布手谕的原因，以下是要点：教宗方济各确定，“根据梵蒂冈第二届大公会议的法令，由教宗保禄六世和若望保禄二世颁布的礼仪经书是罗马礼的唯一表达

教宗的讲道反思当天常年期第17主日的福音内容（若六1-15），福音讲述了耶稣用两个饼和五条鱼喂饱五千余人的增饼奇迹。