每周一晚上，教友们和一些慕道者踊跃参加学习，并热烈讨论和分享，使大家对圣经有了更进一步的认识。堂区还改变以往比较封闭的做法，每天开放圣堂，在大门处放置了一块“你来看看”的牌子。

作为主的子民的一份子，现在他灾区的子民有难，堂区弟兄姐妹们以“基督之心为心，以基督之爱为爱”，伸出援助之手，积极主动来帮助灾区的弟兄姐妹。

并呼吁所有热心敬礼耶稣圣心的教友向灾区人民伸出援手，有一分光发一分热，节省一包烟、少叫一次出租车、节制一次高消费，雪中送炭人人有责，从我做起，帮助灾区人民共渡难关。

这座圣堂位在约旦河的东岸、死海北方的9公里处，那里被称为“约旦河对岸的伯达尼”（若一28）。

教宗说：“我的思绪转向中国甘肃省和青海省本周一破坏性地震的罹难者和伤者。”教宗继续说：“我亲切关怀并为受苦的人民祈祷。

修女院的玫瑰园洁白的蝴蝶静静地落在花瓣上微闭双翼低头祈祷沉醉在鲜花绿叶间的蜜蜂不知疲倦地往返于花丛这些上主的小宠物要把奇异的芬芳带到人间，献出上天的甜蜜双眸似水，笑容如玉的姊妹你们又要出发了朴素的行囊，一袭会衣两块头帕还有那串朝夕相伴的念珠这串廉价卑微的念珠在你的手里

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

司铎的穿着和住所不应该太华丽，以免让比较贫穷的教友产生反感，更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。司铎应该谨记穷人是福音最先的聆听者，也是司铎最初始的朋友，应该与穷人分享自己所拥有的。

有一次一位神父以为奶奶识字是假的，怀疑她只是靠死记硬背，熟悉经文而已，于是就盖住一段经文的上下文，让奶奶说出中间的字，结果令神父吃惊的是她没有被考住，她不但说出字的发音，更能说出这些字的意思来。

在弥撒中，教区的所有神父和教区主教一起，更新他们献身圣职的决心。并由主教祝圣三种不同的圣油，分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。