每个真正活出自身信仰的人都能成圣”。这位少年的生活洋溢着“清晰且热忱的信德，他以福音为其日常生活的中心，也在数字世界里作福传的器皿”。

他把鞋锥插好，站起身，把茶壶拿到桌上，泡上了茶。他用手指敲着玻璃。斯特潘维尼奇转过身，来到窗前。马丁用手示意，让他进来，并过去打开了门。“进来，”他说，“来暖暖身子吧！我想你肯定冻坏了。”

晋代的贾弼之，是我国谱牒学的奠基人，在义熙年间，他在任职琊琅府参军时的一天夜里，他梦见一个面貌甚是丑陋，浑身长着毛发，鼻子异常肥大的怪人，站在他的床头。

教父，就如我们在上期谈过的，是指对基督徒的信仰和教会的生活具有决定性影响的教会作家，他们都生活在公元后8个世纪，甚至12个世纪内这段漫长的时期中，但是不包括新约圣经的作者们。

在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：信仰天主就应该接受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难更加深我的信仰。

亚洲传教使命和基督信仰的贡献：对历史、对人民、对社会负责任。大田（亚洲新闻）-教宗方济各访问南韩还有几天便开始，此行充满政治意味，包括：向中国发出信号、向金正恩表示手势、向日本点点头。

在北堂的慕道班、读书会、服务组、葡萄园爱心组、小磐石圣经研读组等各种信仰小团体都开展得很好，从当中涌现出不少德才兼具的教友。其它堂区可以向北堂学习、交流。

如果说信仰是种子，祈祷就好比是水。没有水，种子就不会发芽。难怪许多领过洗的基督徒仍旧度着与没有信仰的人一样的生活。如果你的信仰是树，是需要祈祷来浇灌的，再耐旱的树不经常浇水也会渴死的啊！

就是我们信仰生活的现状。

这使我想到了我们的信仰生活，想到了常常被误会的耶稣。现实中的我们，总有那么一段时间，因为失掉了或者没能得到自己最喜欢的事物而抱怨。抱怨耶稣说，你明明知道我如此喜欢，为何偏偏不给我。