宗教之间与宗教内部的矛盾与冲突在世界宗教历史上是常态，中国基督教的建构和地方性融入方式的建构，如何为世界多元文明和谐相处、人类文明共同体提供新的典范。

通过对上述圣经的又一次学习，让我们明白不知道哪一天，哪一个地点，哪一个环境是天主接走我们离开这个世界的时候。

在2006年的国际神学大会上，本笃十六世在对与会人士所做的演讲中提到：与天主最深的关系存在于静默和静观中：为了净化我们的言语以及这个世界的言语，我们需要静默和静观，由此得以进入天主的静默中，亦能更进一步接近救赎的圣言

他把中国和中国教会介绍给了世界，也帮助世界更全面地了解和认识中国及中国教会。“请进来，派出去”“请进来”是金鲁贤主教为解决国内修院师资短缺的燃眉之急而最早提出的应急方案。

眼睛能看得见这个世界，他就可以工作，有了工作，就可以过正常人过的生活了。可是没有人能治好，他穿得破破烂烂，坐在路旁，似乎被这个世界遗忘。

勇气、祈祷和谦逊：这才是真正传教士、福音的伟大宣讲者的特点，是他们使教会在世界中成长。圣言的播种者、传教士、真正的传播者从而教育培养天主子民。

非常明显，肉体的死亡与腐烂乃是原罪所造成的恶果：“就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人”（罗5：12）；“因为罪的代价就是死亡”（罗6：23）。

圣父派遣自己的独生子来到世上，就是为使世界获得救援（若3：16-17）。

（若6：37）耶稣是爱，他想尽办法，不惜一切召叫迷失的羊群归入他的羊栈，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”

教宗讲话的要点是：世界生产的粮食足够全人类享用，人类必须联合一致铲除饥饿。但要克服饥饿，首先必须承认每个人的超性价值；再就是具体显示人类同属一个大家庭。教宗说：“饥饿是人类贫穷最残忍也最具体的标记。