建立第二个保护区来保护周围的森林。对于主教来说，朝圣地是南北统一的象征。即将卸任的总统迈特里帕拉·席瑞塞纳-马恩省签署了该法令。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”上午九时，伴随着庄严高亢的旋律，房主教带领全体参会的神长教友齐声高唱中华人民共和国国歌，五星红旗冉冉升起，专题音乐会拉开序幕。

岳福生讲到，中国共产党百年华诞对中国天主教来说具有特别的意义，中国天主教所取得的一切成就是中国共产党宗教信仰自由政策的结果，是中国天主教坚持与社会主义社会相适应、坚持宗教中国化的结果，是爱国爱教、独立自主自办教会的结果

　　据香港教区周刊《公教报》报道，今年的教区圣职人员学习营从政治、经济、社会服务现况探讨香港教会的挑战，强调基督徒有责任维护贫困者的福祉。　　

他说，这三项提案都违犯传统家庭制度，更与《圣经》里所说「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」（创2:24）不相符合。　　

晚祷礼仪中，一位基督教牧师给教宗带来一支点燃的大蜡烛，上面刻着在罗马尼亚的锡比乌（Sibiu）举行的第三届欧洲基督信徒大公合一大会的字样，这次意义重大的大会在当日结束。

在不能虚构的情况下，要表现出耶稣对人类的博爱，实在不易。经过慎而又慎，巧思妙构，淋漓尽致地刻画出耶稣对罪人的纯爱，那么肯定会有意外的、惊人的收获。至少我的心灵则收益非浅，我首先想到耶稣的救赎之恩。

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

，知悉耶稣的复活乃是与他的苦难死亡分不开的，同时让我们知道，阻碍我们追随耶稣的诱惑总是无处不在随时皆有，我们若想在此反复争战的人生旅途大获全胜，也该像耶稣那样做精神与肉体的充分准备工作—&mdash

而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！耶稣亲自告诉我们：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若，十一，25-26）。人生自古谁无死？