范路易神父在简短的布道中要求教友们，本着爱德精神，加强炼灵神工意识，垂念和拯救去世的兄弟姊妹，并努力保持好自己灵魂的纯洁无瑕，善度今生。近几年，每年的追思已亡瞻礼包头教区的神你们都要在墓地举行弥撒。

他又经常考虑，自己是人民教师，不能误人子弟，所以天天兢兢业业，不敢有稍微的松懈，终日忙于教书育人。虽然如此，可精神上总有一种心神不定、忐忑不安的感觉。

也有人认为：只要我不让自己变坏，和那些人在一起是不要紧的。是这样吗？俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”就算是万钱珍馐，只要与毒药相混，只有珍馐变成毒药的，哪有毒药变成美味的道理呢？何况我们是人呢。

我的区区意见是，希望在我们自己的教会刊物上，能否起一个带头作用，把错误的译名纠正过来，实事求是地称之谓“巴黎圣母大教堂”。再不要把别人的错误译名，明知不对，而又硬套在自己的脖子上，不能解脱。

他马不停蹄对21个国家进行访问和演说，真诚地与大家分享成功的感受和自己登月前后的思想变化。

也许主内的弟兄姐妹们看了这个题目会说：“我们自己的十字架，还背不起呢，哪管的了他人的呢？”。

在五月十七日的公开接见活动中，教宗谈到圣伯多禄说：“在福音中，西满伯多禄给人的印象是个性坚决、冲动；他甚至敢于使用武力来强调自己的理由。试想，他在革责玛尼山园还拔出剑来使用。

但是教宗也表示：克罗地亚要以尊重欧洲其它民族、与他们对话的精神进入欧盟，要贡献自己的文化和传统，与欧洲各国一同寻求人的整个真理，因为人的真理必须是建立欧洲共同的家的基本要素。人的真理又是什么呢？

开始读“信德”时，除自己看，还轮着全家人看，“信德”成为我全家人不可缺少的精神食粮。1996年我认识了曾信奉另外一种宗教多年的老两口，逐渐还和他们交上了朋友。

为什么我只站在自己的立场上分析问题呢？我开始反省，下决心来改变自己，照主教给我的“爱他那些你认为不可爱的东西”。我不断地祈祷，也不断努力去做。