因此，耶稣要求我们在团体和教会内也活出和好的精神。这真好！教会，至圣的同时也需要悔改，她在我们一生的皈依旅程中陪伴我们。教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　

这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作

第一种名称是从1900年开始，在基督教中产生的某些教派，它们是一种独立的派别，便是今日“主的聚会所”（AssemblyofGod）一类的教会团体。

几天前我打电话给她们，虽然原来的两位修女已经被调到其它地方去服务，但一直负责该团体工作和生活的“老将”曹婧云修女却依然留守这里。

因为大公会议清楚地承认天主圣神能够在别的教会里有他的活动，所以他能够在1900年时在那样一个团体中开始祈祷或很深的经验的活动；当然，这并不意味着天主圣神在这群人中开始一个运动之后，他们所讲的道理就该全部接受

一个团体要民主，就要共负责任；要共负责任，就要共同参与；要共同参与，就多少需要平等。情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。

我们的（教区）堂区又怎能是一个以耶稣基督为中心的信仰团体呢？所以，我们要邀请耶稣基督上我们信仰、福传的船，与我们同舟共济，为了见证天国来临而乘风破浪、勇往直前。

从另一方面说，西尼奥拉总理也鼓励并获得了国际团体已经正在进行的对黎巴嫩人民的援助，以及促使结束战争，加强黎巴嫩政府控制全国的力量。

庆祝慈悲禧年等同於重新把基督信仰的独特性，即耶稣基督，慈悲的天主，置於我们个人和团体生活的中心。因此，这是一个体验慈悲的圣年。

天主通过圣言启示我们怎样生活：通过圣事，给我们注入圣宠：通过团体的祈祷生活，临在于我们内心的深处。真可以说是无所不在，处处都在。