有人说守斋是一种刻苦：为了磨炼自己的意志以便能更好地为主作证；有人说守斋是一种奉献：省下些钱来接济有困难的兄弟；有人说守斋是一种规矩：守好这个规矩就可得相应的恩典；有人说守斋是一种习惯：从小就是这么过来的，已经融入生活中了

他们在“喜悦之家”共同讨论各自在生活工作中遇到的问题、彼此互相帮助、共同祈祷、度过愉快的工闲和业余时间。

辛家沟堂区众教友激动地说：“教会光碟和圣书报刊，真是我们信仰生活的及时雨，我们看后收获很大，激起了我们传扬福音的热火。”平凉教区位于甘肃省东部，有神父13位，教友近7000人。

申请为殉道者册封真福的罗德里各神父说：他们成圣的特点都有坚毅不摇的精神，对天主忠贞，他们信德坚强，生活符合信仰。他们对自己所宣讲的深信不疑，为了维护信仰，不惜奉献出自己的生命。

李神父表示：“通过这次分享交流，对修生们今后的修道生活将有很大的帮助。”班主任王湛波修士说：“这次参观学习，将有益于修士们的人格陶成。”5月3日，修生们到沧州教区参观了任丘残婴院和该教区主教府。

工作在各地的神父们听说教友们前去慰问自己的父母家人，更是感动不已，纷纷表示，一定要严格要求自己，对待工作尽职尽责，善度圣召生活，做个好神父，好让教会放心，使教友满意。

从事这个调查的人士认为，必须重新考虑印度的青年牧灵工作，使信仰更好地进入青年教友的内心，也使他们更深入地把信仰生活出来。

我想：“这样的行动真好，我们四旬期这样做，如果我们长期保持下去有多好，与主密切不分地亲密接触，我们的生活就会保持新鲜活泼、永不枯燥乏味，有不断常新的体验，像活水的江河，从上主爱的源头那里，流入我们的生命中

通过听道，教友们懂得了如何做个好基督徒的道理，真正的信仰生活必须有具体的爱的行动。他们决心改变旧我，活出新生，做光做盐，积极福传。

作为信仰、习俗、文化和道德传统的统一体，东正教早已融入俄罗斯人的生活中。目前，东正教教徒已占到俄罗斯总人口的80%。梅乘骏摘自2006年3月21日《上海译报》