那是我今生吃过的最难忘最特别的美味！感动之余我还写了一篇《神父的饺子》。以至于后来我每当看到饺子就会想起当年的一幕。

今天的世界上，特别在繁华的大城市中，许多人都在以各种方式过圣诞节，然而，他们所过的却是一个“没有主耶稣基督的圣诞节”。我们基督徒需要积极地传扬福音的希望，帮助身边的人明白圣诞节的意义。

而且，在背起十字架时不怕求帮助，就像阿黎玛特雅若瑟帮助耶稣一样。

事实上，除了他们都有同样的名字外-这一点从来没有被否认过-我们很清楚他们之间存在的相似之处；换句话说，古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国

孙月芹能吃苦，特肯干。然而夫妻俩的打拼并没带来好的结果。刚来时的20万元本钱，不到两年只剩了8000元。孙月芹认为不能再坚持下去了，遂与丈夫商议后又回到了河南。

《致希伯来人书》（10：24）的这句话，迫使我们去省思成圣的普世性的召唤──灵修生活上持续不断的旅程，为渴求更大的神恩，以及更崇高和更有丰硕的爱德（参阅格前12：31－13：13）。

从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

GNsong：教会既要广传福音，普救众灵，就应该主动去寻找迷途羔羊，将其引入主栈。而我们目前的情况却是：亡羊主动来敲门，我们却不愿为其开门，亡羊无奈，只得掉头而去。这难道还不值得我们的神长教友反思吗？

当时，只有我们三人，金主教非常关心地询问了普世教会和大陆教会礼仪更新的情况，并且对我多番鼓励，此情此景仍在我脑海中，历历在目。

传教士们的到来，带来了欧洲天文学的第谷体系以及开普勒、伽利略等人的天文知识，于是明廷任用欧洲传教士编制出崇祯历书，但是还没来得及颁行明朝就灭亡了。