恕我枉断，多数教友重念经而轻默想。究其原因，一是在教堂或家庭，念经有用武之地；二是念经吃的是现成饭，只要背熟经文或照本宣科即可，只要口中出声即使心猿意马也算及格。

能做到胜败得失而不予计较吗？功过是非而不加指评吗？往往好高骛远而居功自傲吗？或者常常悲叹无能为力而裹足不前吗？甚至于无动于衷事不关己高高挂起吗？

在现在的社会里，神父离职已不是很新鲜的事，不过我遇到了好多类似的个案，有的离职了，有的还在困惑中煎熬。所以想就这个修道人情感危机问题来尝试作一探讨。

就本性而言，他一定会在很短的时间内回忆自己的一生：他为了爱人、救人而屈尊就卑，由全能的天主而成为一个软弱可怜的人，可是人却不领这份情；他发显奇迹、讲道劝人，受到恩惠的人不可胜数，可是当他无罪受难的时候却没有一个人来为他主持公道

家庭对于儿童应该是世界上最有吸引力的地方，而母亲的存在更应成为家庭中最大的吸引力之一。儿童们都具有敏感而仁爱的天性。他们很容易快乐，也很容易满足。

有一种爱，使宗徒们为了赚取他而舍身致命；使圣保禄宗徒跋山涉水，历经困苦患难是为了获得他；使诸圣人圣女舍弃一切是为了拥有他。洪流不能熄灭他，江河不能将他冲去，这爱永存不朽。

而我们教会主张灵肉分离就是死亡。“死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。”（德14：12）所以，有的人寿高年迈而死，有的人风华正茂暴死，有的人被逼无奈寻死，有的人童声稚气不幸夭折。

教宗方济各元月20日论坛开幕当天，致函全体与会人士，呼吁企业界不可因福利文化而变得麻木不仁；不可忘记穷人，而应为众人创造合乎尊严的就业机会，使人不被无生气的机器所取代。

会议反省在新时代面对现时生活中的各种上瘾，透过学习大家认识到：神贫愿使人在操练取舍的过程中，将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月24日将临期第四主日在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经时，尤其想到所有因冲突而受苦最深的人民。