然而，在天主面前没有不能的事。他是那创造天地，叫死人复活、无所不能的天主。第二：“先知预言”早在耶稣出生前的700年前，天主就在旧约圣经里，借着先知依撒意亚预言了，基督要由童贞女怀孕所生。

也许有人会说，真正该负责任的人没有得到惩处，凭什么追究我们这些“小萝卜头”？我不是这个意思，我说的不是法律责任，而是每个人的道义感。什么是历史？

因为，我们从天灾人祸的无常中经常看到这样一个事实：当人们还在享受人生，甚至计划并憧憬着或远或近的未来时，就像《圣经》所说，当“人照常吃喝，仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临，也必要这样

对此是没有言语能安慰的。我们所有人都必须承担这种沉重，因为它是生命不可分割的一部分。———给海德维希·玻恩的信1920年6月18日我们的生命并没有结束，我们还活在孩子和下一代人身上。

如果没有圣神合一的恩典，人类无可避免地要支离破碎”。教会固然有它的局限和弱点，但它仍旧是天地之间爱与合一这个特殊关系的榜样。

其实，这就是没有完全宽恕的印记，虽然我们每天都在天主经中反复的念着，“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。”“如同”就是“等号”，我的宽恕可与它画上等号吗？

时间过的很快，三天的朝圣时间就要结束了，我们有多少心里话要和天主说，有多少恩宠没有感谢。列车不等人，我们怀着久久不能忘怀的感激之情，离开圣殿。

我现在才知道，只要信全能的天主，什么魔鬼也不怕它，它也没有力量来打扰我了。

老教友没有文化不要紧，让自己有文化的孩子们给读一读、念一念。经济条件好的教友，还可以把自己教会书籍，借给或送给一些教外人看看。总之，我们应该想尽一切能想到的办法，把福传搞上去。”

当我们仍然生活在现世时，没有一个人能够享受在大伯尔山上的那种生活”。为什么？