他说：「我并不是说俄语不适合应用于弥撒，我祇想说教会采用一种新语言时，这种情况很正常；而且明显的是，在礼仪应用方面，俄语的历史比英语、西班牙语或意大利语较短。」

这一家族，已经出了两位教宗——费利齐三世和阿嘉比托。成年后做官，公元五七二年，成为罗马总督。他着手解决各种问题，热衷秩序和纪律。直到就任教宗后，仍然保持着这一传统。

事实上，整个人类生存都被这一深厚情怀赋予活力、在比我们所能见到和心智所能直觉的事物更真实、更美好和更崇高的渴望中，能够来会晤我们并在我们眼前具体实现，重新振奋我们。

事实上，内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠

教宗也提到，在这对於奉献生活者具有重大挑战的时代，如果我们希望我们的生活对自己和所遇到的人具有圆满的意义，聆听和分享就比以往更有需要。我们因此必须保持分辨能力，认出哪些来自圣神，哪些则不属於祂。

该主教座堂的始建于1789年，后因官府禁教而被毁。1836年，再次建造起来，又因禁教而被毁。

鄂西南代牧区的第一任主教为意大利人董文芳（AlessioM.Filippi），主教府设于荆州南门外。

信德网讯3月13-17日,浙江温州乐清史罗亚团体在吴岙堂举行了为期四天的年度例行避静，参与者约110人，他们大都为史罗亚团体成员及负责该团体的温州德来小妹妹会的修女们。

迎亲的、送亲的和参礼的众亲友约100多人簇拥着新人在早已布置好的婚礼台前肃立。婚礼台正中高悬天主全能像。主持人宣布婚礼开始，鞭炮声、说话声和音乐声戛然而止。

这两枚钉子长大约2英寸(约合5厘米)，是1990年在耶路撒冷一座距今2000年的古墓内首次发现的。这座墓的主人据信就是主审耶稣的犹太大祭师该亚法。