在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

主耶稣对每个人发疯的爱，包括那些误会祂、反对祂、致祂于死地的人，爱到底，爱到舍弃自己的性命而死在十字架上。

我们也要学会祝福身边的人，将喜乐带给每一位年轻人和老年人，每一个孩童和中年人。和主耶稣一起，以庆祝婚宴的心态善度每一天，将祝福和喜乐带给我们所遇到的人。

人最大的惋惜不是等待的人迟迟未到，而是意中人就在身边，自己却懵懂无知，甚至恶意迫害，拳脚相向！

主的福音首先带给纯朴善良的人，带给天主的选民---以色列人，同时，也带给处在各种危险和罪恶环境下的人们。我们一般情况下将人分为好人或坏人，义人或罪人。

“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”(伯前5:8)。圣保禄也对我们说“也不可给魔鬼留有机会”（弗4：27）。

活着的人守着回忆，离开的人藏着眷恋。舅舅，我是多么渴望能再和你说说话！这份遗憾早已融入血脉，成了余生永远戒不掉的瘾。舅舅，天国是要用猛力争取的，你做到了！

的祷词常伴随着另一句：「愿你的国来临」（玛十八10）警醒着期待基督许诺得以实现的人，能够将希望带给为明日而沮丧悲观的人。

耶稣是一个真正的人，尽管他的受孕是独一无二的，但他却像其他人那样出生。博琳认为，就像整部福音书那样，对圣诞的叙述今天还在延续：我们视圣经为一部教会的书，但事实上它也是我们的家书。

孟德斯鸠《论法的精神》指出：“一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向。”但在谋求私利的时候，根本就没有想到由此之“因”，而带来的严重的“果”。当年赵匡义的不义之举，在赵构这一代得到了报应。