教宗本笃十六世指出：今天的基督信徒也受到同样的诱惑，企图否认基督的天主性，就像昔日亚略异端所宣传的。教宗提到耶路撒冷的圣奇利禄有个很重要和著名的著作，就是他的《要理二十四讲》。

瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献，是先由中国远祖代代相传，而后由氏族作者所记录下来的

教宗本笃十六世十月十四日星期天中午，在带领梵蒂冈圣伯多禄广场上的各国信友颂念叁钟经的机会上，向他们讲了一篇简短、却非常美好的话，内容包括主日弥撒福音要点解释，法蒂玛圣母显现九十周年纪念，以及呼吁伊拉克有关方面释放所绑架的两位天主教神父

教宗祝望七位新大使所代表的国家以教育青年为国家的优先任务，而这样的任务也要受到所有的国际组织机构的支持赞助，这样才能消除文盲和无知的现象。

天主十诫和真福八端就是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国所必须的事情。”56在2007年圣诞夜的前夕（2007年12月23日），教宗本笃十六世重申教会不能放弃向世人宣讲来自天主的那份特恩。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

通谕邀请夫妻，特别是基督信徒夫妻，要重视彼此分担的责任甚于个人自私自利的冲动，而且应该向新生命开放，视子女为天主所赐的恩典。

信德网据天亚社讯菲律宾一个由商业领袖和天主教主教组成的机构，最近嘉许多间教区机构、两所学校和一家律师行，表扬他们忠于使命，并在职场中宣扬正确的价值和道德。

南半球则因一月是假期，众教会通常选择其他时间来举行祈祷周，例如五旬节前后（1926年由信仰与教制运动FaithandOrderMovement所提议），同样具有教会合一的象征意义。

这个真意并非现代思想所主张的那样，个人是作决定的最后因素。教宗说：为纽曼来说，‘良知’意味着人认识真理的能力：这个能力在自己的存在，即宗教和道德决定性范畴中认识到真理。