至于签名，也改成了用信德的眼光看世间百态，用望德的眼光找一线希望，用爱德的眼光体察人间疾苦。写微博的时候，也注重于反省一个活信德的生活。信德年结束了，有一个问号在我心中：信德年，除了口号，我还有什么？

读经一恭读依撒意亚先知书66:10-14c【第10节】“你们爱耶路撒冷的，要与她一同快乐，为她而欢喜！你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！”

圣诞节庆祝的这个小婴孩就是所有能量的泉源、黑暗中的光明、绝望中的希望。每当我们灰心、抱怨、失望的时候，就是忘记了祂就在我们身边，而每个圣诞节都再一次提醒我们这个不变的事实。

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

他们是今天的小耶稣。」「因此，对和平君王说『是』，意味着对战争说『不』。这需要勇气：对战争说『不』，对每一场战争、战争的逻辑说『不』。它是没有目的地的旅途、没有赢家的挫败、没有借口的疯狂。

信德网讯11月2日，衡水教区景县总堂为已故亡者扫墓追思。下午2点，追思已亡弥撒在衡水教区——青草河公墓举行。

他于1564年出生在意大利撒丁岛一个虔诚的天主教农民家庭。齐拉诺曾在白冷圣母小兄弟会学习，并在那里获得圣召上的成熟。22岁时晋铎，与他的表兄弟一同分享了穿祭衣的喜悦。

他说，玛利亚清楚天主要求她的事，毫不迟疑地急速起身去探访表姐依撒伯尔，因为天使告诉她依撒伯尔虽在老年，却怀了男胎。童贞圣母走出自己，将最宝贵的耶稣带给这位亲戚。

第二：“先知预言”早在耶稣出生前的700年前，天主就在旧约圣经里，借着先知依撒意亚预言了，基督要由童贞女怀孕所生。然而，天主既然是无所不知的，先知的预言也是理所当然的。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。