许多年轻的教友结婚后，把孩子留给父母照顾，他们遂踏上了打工之路。因而，农村的教堂变得空空荡荡，而城市的教堂则变得拥挤不堪。面对这一突如其来的社会问题，是否引起教会足够的重视呢？

从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？只因为爱像卡路里（热量单位）一样，是生命中不可或缺的一部分。然而哪种爱算得上是真爱呢？

理想的性教育是从家庭开始、从父母开始的。有记者提到，很多青年感受到圣召，却依然犹豫不决，因为他们不能结婚。他询问教宗是否有可能允许已婚男性成为天主教拉丁礼的神父。

她们忆述当时的情形：「农村的生活真美，除了人们说话太容易这个事实……当然，儘管我们明白父母的意图是好的，我们是被深爱着的事实，但这［消息」是十分震撼的。」

教宗依照所得到的数据，说第一个真相表明，那些实施身体暴力、性或情绪暴力行为的人，主要是父母、亲戚、早婚女童的丈夫、教练和老师。我们因此面临著一个普遍存在的问题，几乎无处不在，并影响到每个人。

是你们，继续你们父母师长的表率及教训的精华，要建设明天的社会：你们将同它一起得救，或者同归于尽。四年来，教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。

……为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。（创2：18-24）耶稣更明白地告诉世人：“天主结合的，人不可拆散。”

听到是他我不禁有点吃惊，以前听阿美说过他的丈夫——脾气暴躁，经常打人，就连他的父母他也说打就打，他还曾多次威吓阿美说：“不要去修女那里，不然就打断你的腿。”

很多人误解了天主对人类的爱，就像儿女常常误解父母一样。走近耶稣，认识耶稣，信赖耶稣，我们才能学会“以人为本”，尊重生命，促进人性的健康发展，创造和谐而美好的生存环境。

在他生长的台北县五股乡，从小看他长大的乡亲，把他当成凶神恶煞避之唯恐不及，就连小孩子哭闹，父母也会威吓说：“小心，阿豪来啦！”有一次，他又被送进监狱。无意中看到警方公文写着四个大字：“鱼肉乡民”。