天主在逾越奥迹中消除了与我们的距离，藉著谦卑显示了祂的爱，同时也要求我们以爱还爱。因此，若我们以爱活出我们所做的一切，为祂用心做每件事，我们就是在光荣祂。

教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。

1月20日，教宗方济各在梵蒂冈接受了西班牙《国家报》ELPAíS主任安多尼-卡尼奥（AntonioCa?o）和记者保罗（Pablo）的采访。

教宗解释说：「这种越规是一件令人费解的事：它离弃天主圣言降生成人的奥迹、教会的奥迹。因为教会本身就是以基督的临在为核心的团体，越规却离弃这一点。希腊文用了很强硬的词，proagon，『纵逸不禁』。

教宗不能忘怀的是他探访马达加斯加的“友谊之城”，该城是由遣使会传教士奥佩卡（PedroOpeka）神父创建，目前有2.5万人居住，其中60%以上是15岁以下的孩童。

教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

宗徒把圣体奥迹代代流传至今，迄于永世。９９年底，应香港至亲之邀，偕老伴赴港同他们一起欢度春节，前后经一个多月。

圣大巴西里奥指出，“你没有权利按照自己的意愿享受金钱，而是一个被委托使用金钱的人”。尼萨的圣格利高里奥说，“从你那里流出来的东西不是你的，因此你不能让自己成为主人”。

在这里经过对古今中外哲学的探讨、对《哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。