结婚是人生过程中的一件大喜事，古今中外所有的新娘在结婚那天会打扮得很漂亮、很美丽。如果新娘心地纯洁善良,会更加衬托出新娘的美丽。

再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们

它自一个决定开始，却要在之后的人生之中不断地坚持下去。那些旧时的记忆，来自他人的言语或者是行动都会触发自己昔日的感受，在将来的日子里，我们必须不断地提醒自己要宽恕别人。

而蝇营之术和膨胀之欲又是无根的，致使所有利欲之心都处在焦虑和不安之中，那么，作为基督徒应该怎样看待人生的财富呢？勤劳致富，富而不贪人可获享劳动成果。人也有权力管理、开发和享用天主为人类创造的财富。

人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

在以追求现世的成功和炫耀物质的拥有为人生目的的生活潮流中，我们最容易做的是自己第一，天主被放到第二，甚至第三。更有甚者，许多时候，我们企图将天主作为我们的佣工来完成我们自己的宏伟蓝图。

希望透过我们的双手把天主的大爱传递给每一位需要的人，给他们冰冷的人生带去一份温暖，为孤苦之人点亮一盏心灯。

2015年7月1日，张老结束了在台66年孑然一身、孤寂孤独的人生之旅，安息主怀。

如此我们将更加坚信慈悲确实能有助於建设一个更有人性的世界，尤其在当今这个宽恕成了人生活领域的一位稀客的时代。因此，唤醒慈悲便显得更为迫切，在各种场合，社会、机构、职场及家庭也该如此。

让人认识到，虽然人生活在尘世中，但不为物质所迷恋，因而去追求一个圣洁的生活。基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。