孙站长虽然已年过五旬，仍很有雄心壮志，人又谦虚。当她告诉我准备再写长篇时，我考虑到她各方面生活履历、视野与文化积累，认为尺有所短，寸有所长。

那句在很早前就不断重复着的，如今已实现了的预言，就更离不开上了年记的爱唠叨的祖母的口了。而且常常以此来自夸！于是，每次回到家乡，在我还没有去看望祖母前，她已经来看我了。

颂颂，生于一九八六年四月廿一日，终于二零零零年四月二日。看见癌细胞已由孩子的脑部扩散到脊梁骨且不断肆虐，陪着一起作战两年的医生也不禁眼角泛泪：“颂颂，你有什么未了的心愿？”

第二个派别我们叫它为“基督教的新圣神同祷运动”，这是在1956-1957年以后，基督教里———即长老会，路德会或圣公会———所有的一种运动：他们保持自己的教会而不放弃，可是却共有着一种圣神同祷运动。

过了一会儿，我们又下楼来到院子里，院子里还是那么寂静，静得听不见一丝风声，那几棵桃树显得格外挺拔，好像在为神长们站岗放哨，一天又一天，一年又一年，无声无息，无怨无悔。

在一九八一年五月十三日圣伯多禄广场所发生的谋刺事件中，他尤其感觉到圣母的临在。

天主子耶稣基督降生后200X年X月X日

1947-1949年，山东济南和山西太原两所大修院“南下”与两湖总修院合办，全国解放前夕，一度迁到澳门，旋又返回，1951年院址被征用，只好迁至当时幸存的水厂（张公堤）天主堂。

堂院一角公元1646年（顺治三年），桂王朱由榔在广东肇庆监国，次年改年号为永历元年，因此人们称朱由榔为永历皇帝，他的朝廷为永历朝廷。

老师们年轻得连恋爱还没谈过，什么力量让他们如此坚决地留在这群令家人和社会愁肠百转的孩子们中间！年近七十的老院长成妈妈这样谈论自己的工作：“天主深深地爱了我。我要把这份爱给予这世间最需要的人”。