相反会增加它的吸引力。我有太多事情要做，我必须用几小时祈祷才能把这些事做好。卫斯理这样说。吏特修女的故事，也说明用越多时间祈祷，能获得越多时间工作这个似乎矛盾的事实。

但如果我们把注意力转向天主那里，我们会在精神上变得更为坚强，会把遭遇困难的兄弟当做自己的近人来对待”（第一处）。此外，“疾病，噩耗，灾害，虐待等可以同时出现。也有可能会发生在我们身上。

7月17日，本堂神父到堂区宋圩聚会点下会，我有幸随之来该点学习和分享他们的福传经验。这个聚会点离江苏邳州市区有约50里地，在岠山的北坡王如灵教友的家里。这里山清水秀，松柏层峦叠嶂。

诚然说这个问题，有些教友会有意见，会不高兴，也许会伤害他们的无意行为；但又不得不说是教友的纵容，是教友的放纵，让神父本来清洁，没有疾病的身体沾染恶习，喝酒喝成脂肪肝，大鱼大肉吃成高血压、高血脂、高血糖，

在2011年青浦区徐泾镇的蔡家湾天主堂附近的住宅区住着许多外籍家庭，由于他们可能短期工作就会离开中国到异国，有许多东西会留下，所以利用这个时机把东西分享给需要的人，送到教堂，再把这些有用的东西捐献出去。

事实上，今天看不到生命中重要的东西的风险是巨大的，而且矛盾的是，恰恰在圣诞节期内这种风险会增加。圣诞节的思维正发生改变，沉浸在一种侵蚀其意义的消费主义中——圣诞节的消费主义。

福传需要教友，传教需要教友。“爱心互动”对太原教区是一个转折点，打开了一个思路，一条渠道，一个理念。我要爱的是每一个人，不管他是那一个教，都去爱。我们的许多教友有信德，没有爱德，不懂得怎样去爱。

答：我最喜欢耶稣会的一点就是传教精神，因为我想当个传教士。我在念哲学的时候写了封信给耶稣会总会长阿鲁佩神父，请他「派我到日本或是其他地方。」

教宗因此劝勉司铎、主教和枢机们说：一旦在行走时没有十字架，在建设时没有十字架，在宣认基督时没有十字架，我们就不再是基督的门徒，而是俗世之子；我们可以是主教、司铎、枢机、教宗，却不是上主的门徒。

从1994年英国教会开始祝圣女性司铎起，两个教会在神学角度上已经走得很远。2008年英国教会又开始祝圣女性主教，这使双方的距离进一步加大。