结束修道生活后，年轻的泰西耶在埃及开罗大学进修两年；以便充分认识了解阿拉伯和伊斯兰世界。从最初起，泰西耶蒙席在阿尔及尔的传教活动就充分体现了与穆斯林兄弟姐妹的团结互助和友爱。

那年，我跟女儿过圣神降临瞻礼回家后，丈夫找借口和我吵架。我效法耶稣，进行了最大限度的忍耐，但丈夫无理取闹，竟把圣像都给我摘藏起来，还企图行凶，是圣母妈妈牵着我的手带我走进教堂，引我向天主倾诉。

1942年神学院毕业后，在呼和浩特晋铎。1942-1946年在大同神学院任教。1946年秋-1950年就读于北平辅仁大学中文系。1950-1952年在呼和浩特总修院任教。

改革开放后，神父先在家乡一带奔波传教，后来至总堂，与几位老前辈开始了重建教区的繁重工作。二十多年来，神父一直以资深咨议员身份辅佐着历任主教，对教区的发展献策良多。

后经侯志文司铎率教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

避静结束后，有9位教友加入圣衣会，另有9位教友加入亚纳会。本次避静活动共有50多位教友参加。

在德国的气氛也非常好，一些德国朋友告诉我，这也许是在二次世界大战后德国第一次感到能够自由地肯定自己的爱国心而不必唤起对历史上一些悲痛事件的记忆。

长大后，我回到了内蒙父母的身边，几乎每个星期天都跟着母亲进堂，由于受家庭的影响，从小热爱天主，热爱圣母玛利亚，立志做一个奉献爱心的人。

觐见教宗后，默克尔接受记者访问说：“我和教宗非常深入地谈话，我很高兴第一次以德国总理身份来冈道尔夫堡夏宫觐见教宗。我告诉教宗我们每个人都非常高兴他将访问巴伐利亚。