讲道不该超过8分钟，因为超过以后，人们就会失去专注力，打瞌睡。这是有道理的。讲道一定是这样的。我想对经常说很多话的神父们说，人不会明白他们在说什么。

同时，一些人借用人们对天主的渴望而用玄虚的祈祷方式或者神秘的礼仪而塑造虚假的“天主”，误导人甚至欺骗人。

“信仰、兄弟情义、怜悯”是访问印度尼西亚的座右铭：基于这些词汇，福音以一种具体的方式每天进入人们的生活，欢迎它并给予它耶稣死而复生的恩典。

令人费解的是，长久以来，当“婚姻生病”时，人们总是通过粗糙的“离婚”来处理婚姻的问题。就是有信仰的以色列人，在面对婚姻问题时，梅瑟也准许他们“写休书”而离婚。

整个广场，响起了雷鸣般的掌声，就像他活着的时候，每次来到广场，人们这样欢迎他一样……我常常这样想，我们天主教很神奇，尽管大家来自不同民族，但是我们拥有同一个信仰，我们的心是相通的。

我就这这样，一遍一遍欣赏高处的彩色迫玻璃及其中的圣经故事，一遍一遍朝拜周围小祭台的圣人们，一遍一遍看中央祭台后方的《圣殇》雕像，我知道，袁志明牧师就是在巴黎看到这个雕像后，不由自主跪下来，从此决定，放下一切

徐光启全集》的主编，在揭幕仪式现场，李天纲表示，“利玛窦、徐光启就是十七世纪的一对双子星座，复旦大学还建立了以利玛窦、徐光启名字命名的研究所“利徐学社”，这次雕塑的落成将让“利徐谈道”的故事被更多中西方的人们知晓

汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。古代中国文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。

他们福传的方式有两个：1.街头福传：教友们在大街上宣讲，发传单；在公园里摆上桌子，放上一些宣传资料，向前来咨询的人们讲道，同时也解答询问者的信仰问题。

这几年特别困扰我们和那些关心教会前途的人们的心灵的一件事是：上海教区人才的流失。具体说来，神父、修女还俗的人正在增加，神父有7名之多，修女则高达20余人。人们都在问：这是为什么？