他说，我们在洗礼的水中找到的一个事实，这事实由接近和白白赐予的救恩组成。教宗解释说，耶稣浸入约但河水中的时候，向我们表明了祂的计划，因为祂背负了我们的罪过，为使我们变得与祂相似，祂给我们指出爱的道路。

教宗愿意私下会晤这些难民，因此没有记者随行报道。　　阿斯塔里中心诞生于1981年，属于天主教国际组织耶稣会难民服务社（JRS）在意大利罗马的分部。

教宗方济各2月28日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：诡辩背后始终隐藏着反对我们和反对天主的陷阱。教宗讲解了当天的福音，谈到婚姻的美好，告诫我们不要指责那些婚姻失败的人，但要陪伴他们。

美国表示接获可靠消息指出，基地组织在本•拉登遭击毙之后的新领导人艾曼•匝瓦伊里可能策划在这几天发动新的汽车炸弹攻击，美国的主要城市纽约和华盛顿从前天开始就有数千名荷枪实弹的员警严密巡逻盘查

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

教宗说，我们的进步增强我们的希望，让我们坚信对和平的追求是一项不断进行的工作，一项丝毫不能懈怠的任务，需要众人的努力。

在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。

因此，宣讲应该从天主正在做的事开始，接纳天主正在这些人身上做的事。很多人要求在司铎的陪伴下重新回归自己的信仰，因为他的狱友走过了这个行程并对他说：如果你愿意，你也可以尝试一下。

（弗1：5）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女。（若一3：1）是天国产业的承继者：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。

自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。