这源于琼的一次失败的婚姻。从小接受天主教家庭的教育，骨子里根深蒂固的愿望就是将来找个有共同信仰、共同语言的另一半。

　　教宗方济各4月26日傍晚约六点，在他的居所圣玛尔大之家接见了前来辞行的意大利总理蒙蒂及夫人埃尔莎。圣座新闻室主任表示，这次会晤约有二十多分钟，气氛融洽。

教宗写道：“承认他们在家庭、社会和教会中不可取代的角色，我们也会蒙受许多恩典、许多恩宠及许多祝福。”

这一切的一切，是万物献给造物主——圣父、圣子及圣神的赞美诗！

透过这部作品我们分享了教宗在他的司铎、牧职及灵修生活中的慈悲经验。帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。

还有昔日德兰修女的房间，现在用来敬礼她的圣堂。一个贫困和垂死者入住的地方，却充满喜悦的笑面。然而，这正是你去探访这间“纯心之家”时的感受，它位于加尔各答卡里女神庙附近。

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

善念是很中国化的一个词汇，它具有和善、美善、良善的意思。善念的力量来源于大公无私的博爱，善念流动着天地人和的旋律，善念创造着平安祥和的社会美景。

在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

有篇名为《吃相其实很重要》的文章，提到豫园主人潘允端的亲家徐光启是个有清名的官员、科学家、天主教徒，又是将甘薯引进中国的有功之臣，他家的伙食标准如何呢？我找了一些书看，都不见有记载。