荷兰的文致和主教，法国的夏露贤院长神父，奥籍的柴斯嘉（中文名柴慎成）神父，法国的贝堂德（中文名贝德良）负责教区总务的神父，荷兰的卫之纲神父，荷兰的纪艾德辅理修士，波兰的布林兹（中文名白来福）辅理修士，法国的罗比亚（

并用相当长的笔墨，具体论述亚盟施行方案，包括在三国枢纽旅顺召开中、韩、日首脑会议，成立常设机构东洋和平会议，商讨和平方案；共同出资成立亚洲银行，发行亚元，推动金融一体化，促进工商、经济、文化的健康发展；

音乐泰斗沙士比亚也说：“音乐有一种魅力，可以感化人心向善。”一些教外朋友就是被圣乐深深吸引而走进了圣殿。

也有可能“亚西西的穷人”受到罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画所激动古老的传统圣母大殿保存了马槽的木板。FranciscanSources详细描述了在Greccio所发生的。

这使我记得门徒的第一次被召的背景，耶稣在加里肋亚海边召叫。

圣亚尔丰索说过：“虽然炼灵不能为自己获取功劳，他们却可以为生者求得恩宠。因上主甘饴上智的安排，炼灵可为我们求得意想不到的恩惠，以及帮助我们脱离邪恶和病痛的缠绕；更可帮助我们免临于各种险境。”

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

2005年春，一个主日，来自温州龙港的薛纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后，在教堂花园见了面，5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干，今天在异土他乡见面格外开心，大家聊起了温州教友在上海的信仰生活

南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

曾经有一位姊妹，她的母亲生前曾住在香港利孝和老人安养护中心。母亲去世后，她一直深陷痛苦无力自拔。林修女便邀请她来到此地。一段时间后，这位姊妹透过与老人们的友好接触，走出了痛苦的阴影。