而其后，总统又热情地继续了他的这个天职，为无家可归者兴建了一个家，邀请加尔各答德肋撒修女创办的仁爱传教女修会的修女主持。

天啊，您那肋旁被长矛刺透的伤口，还在滴滴流血，再往下看还有您的双足……啊！亲爱的主，您为了我们罪人全身伤痕累累，您屈尊就卑甘愿牺牲，正是您如此的大爱才唤醒了我们这些沉沦的罪人。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

来世这项由东英格利亚大学及圣安德肋大学研究员共同进行的研究，运用成本效益经济模式分析人们笃信宗教的程度。

每个堂区将供奉圣髑一至两星期，经五十一个堂区传递后，将永久存放于圣德肋撒堂。接待堂区要在主日弥撒中恭念特别祷文，弥撒降福前主礼将圣触交给接待家庭代表带回家中，邀请亲友一起敬礼祈祷。

弥撒后，薛神父主持安所礼，特别为安葬在教堂内的教区前主教李安多尼及安葬在堂后的刘安多尼神父和孙玛利亚各肋大修女祈祷。他们生前为了主奉献了自己的一生，也求主赏赐他们天堂的永福。

在圣安德肋宗徒庆日，我想到君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂，想到东正教。祈求上主帮助我们继续大公进程，忠于梵二大公会议的宗旨。教宗然后特别谈到福传，他表示应该培养大公和跨宗教的敏感性。

德肋撒姆姆的日志与书信中，更是如此恳切请求她的神长、姐妹们为她献上祈祷。

是因为经常看到有外国朋友来教堂，却因为语言问题没人可交流，令他们感觉不到温暖和被接纳的幸福，也想起旧约里天主曾对以色列子民说过：对于你们住在一起的外方人，应看作你们中的一个同乡，爱他如爱你自己，因为你们在埃及地也做过外方人（肋19

华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。