于是，所有活生生的生命都本然地想用下一代生命的不断延续来与时间赛跑，如此多少也赢得了一点赛程的路途，但也仅仅是延续而已，时间依旧悠然地窃笑着踱着方步，睨视着某些物种的灭迹。

祈祷时要空虚自我，放弃生命才能得到生命（路18：18-23；9：23-25）。我们不理解也常常做不到，不能集中心智进入默想和心祷，难怪不能像大德肋和十字若望般，有进入天主内、天主在我内的神秘祈祷经验。

这些语言和描述一方面突出了从死者中复活的戏剧性，另一方面也挑战并震撼了人们的视界和听觉，使人不由地开始认真面对生命本身并反思和检讨自己的生活态度与方式。

由於医学的进步，人的寿命得到了延长，然而社会并未向生命敞开胸怀！老年人的数目在增长，但我们的社会组织欠佳，没有为他们留下位置，给予他们理所应当的尊敬，具体考虑到他们的脆弱和尊严。

公明堂区深圳公明原属于宝安区，2007年之前没有教堂，教友们的宗教生活极其贫乏，灵性生命得不到及时的滋养，每逢大瞻礼，大部分教友只能去宝安教堂参与弥撒。

喀秋莎原谅宽恕了他之后，找到了自己的爱和生命的新方向，于是她那饱受压抑的心，也如小鸟挣脱猎人的罗网而飞往自由的天空、安宁的深山。

同时法国（传教士）以饶家驹（神父）为首的国际救济会组成了南市难民区，救助了33万中国难民，从1937年11月9日一直延续到1940年6月30号，30多万难民得以保全生命，避免了被日军屠杀的厄运。

耄耋之年的张坤谋老师依然精神矍铄，思路清晰，说起音乐还是那样的滔滔不绝；弹琴还是那样的节奏准确，铿锵有力；说起现在，他说：老骥伏枥，志在千里，生命不息，笔耕不辍。

而是从中体验和感悟到耶稣的大爱及教会大家庭的温馨，懂得了天主乃宇宙万物的主宰，明白了耶稣十字架的救赎意义，一位初次参加本次活动的教外学生激动地说：我的家庭虽然没有宗教信仰，通过这一周的学习，我明白了耶稣的话是真理，是我生命成长中做人的榜样

然而，生命既已属于上主，任何遇见难道不是上主的呼召或者说是上主神圣的计划呢？很多时候，我们过着与世无争的生活也好，过着佳友如云的生活也罢，总不希望自己与恶人同行，与罪人为伍。