他的另一句名言，也能完全表达他的精神，就是“爱和服侍”。“爱”是一种情绪、动机、精神。“服侍”是一种行动、奉献、牺牲。爱和服侍相辅相成，缺一便全部变质。

他在文告中强调耶稣，降生成人的天主的爱令希望在沙漠中开出花朵，并且祈求复活的主停止世界上的各种战争与仇恨，安慰所有受苦的人。梵蒂冈电台将这篇文告译成中文，以下是复活节文告全文。

浪子的父亲是一位“掌灯人”，把光照进有裂痕的地方；他也是一位“爱的序位守护人”，作为父母必须有“你是我的儿子，我今日生了你（希1:5）”的无关对错、无关是非的涵容力。

（梵蒂冈电台消息)教宗本笃十六世上主日（17日），在举行共念三钟经活动时为在圣伯多禄广场上参加念经活动的人士讲解了重新发现圣诞节的真意，就是：接纳基督的应许，他把“真正的喜乐”带来给我们。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月26日教会首位殉道圣人斯德望庆日，主持三钟经祈祷活动。他吁请所有基督信徒，为那些因信仰耶稣而遭受迫害的人祈祷。

在晚上的活动中，南昌总铎乔天庆神父分享了“福传就是传福”，先领福再传福、装备自己、把自己当教会的主人、与主建立良好的关系、福传是人的事也是天主的工程、要以谦卑的心去祈祷，在祈祷中预备自己，以爱的心去宣讲

但在回家的路上，她想起了德训篇上的教导：谁用别人的钱财，建造自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。

天主教徒还学会了许多其他正式的祈祷词，诸如：信德经、望德经和爱德经等。学习和背诵一些正式的经文，并思考其意义，这对我们的祈祷生活也很有帮助。

这位研究员说，现时大部分文献都忽略了德兰修女18岁离家前的生活。德兰修女18岁进入万福圣母会，一般称她们为罗勒托修女。

1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。