当天读经一取自《依撒意亚先知》书，是有关安慰的邀请（四十1-11）：你们安慰，安慰我的百姓罢！你们的天主说，你们应向耶路撒冷说宽心的话，因为她的罪债已清偿。

这种作法形成了规律，在《圣经》里层出不穷，诸如苏撒纳（参阅：达十三），以及纳波特（参阅：列上廿一）等人的经历。「假消息和毁谤激起百姓热血沸腾，要求正义。但这是一种私刑」。

“我永远感谢所有这些年来如此慷慨地支持撒辣（乔纳森主教的夫人；Sarah亦译萨拉或莎拉。——编者注）和我的人，尤其是埃布斯弗利特主教公署（主教府）的信友和神职人员。

主教团向本社介绍，吉伦神父强调十月传教月的传教运动主题是“生活是传教”，在依撒意亚先知的话——“主，我在这里，请派遣我”（6，8）的指引下推动委内瑞拉教会认真反思当前局势下的挑战与机会。

84英里也就是从伯利恒到拿撒勒的距离。参与五旬节挑战的人可以在网络上规划出他们的距离和拍摄沿途地点的视频，包括当地历史及教师和神父们的见解。

1979年当诺贝尔奖评委会宣布把当年度的诺贝尔和平奖授予德兰修女时，作为毕生贡献于穷人和以照顾关怀世界上的弱者为己任的德兰修女并非为这样的美誉而陶醉。

龙港堂区爱乐小天使歌咏团今天也为参加中、高考的大哥大姐们献上最纯朴天真、活泼可爱、嘹亮的歌声，为弥撒圣祭增添了童真的活力。

用刘德宠修士的话说，天主是作为“什么”为我们所信，而不是作为“谁”为我们所信。

传道员，我们是天主圣言的播种者，为什么我们在撒好种子的同时，又要撒下莠子呢？你可知你的言语对台下一个个饥渴慕义的人有多么大的影响吗？一屋不扫，何以扫天下？

耶稣在答复犹太人的高级知识分子尼苛德摩如何再生的问题时也说过，他要以“水及圣神”受洗，则可再生（见若3：4）。耶稣在开始公开传教之前也请若翰给他施洗。这洗礼也预示给新天主子民将要建立的圣事。