怪不得死后有那么多人为她帮忙料理后事、吊唁、祈祷、诵经、求弥撒。　

他们答：三个星期，四个星期，求天主降福孩子。这也是一种爱。爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。孩子们来到世界，期待着这份许诺得到肯定：他们全身心地等待着，既信赖又无助。

同样，我们也需要向天父呼求，因为无论何时何地，只要我们呼求他，他都会来帮助我们面对各种痛苦”（第十处）。“各种悲剧都可以帮助我们去反省。海啸告诉我们，必须认真去对待生命。

我认识一个“为理想奋斗的人”，他自己对我说，当他在监狱里不能吸烟时，他曾因此感到那么痛苦，以致单单为了求点烟抽，差点儿想出卖自己的“理想”。而这样的人却口口声声说“我要去为人类奋斗”。

比起求天主宽恕，更难的是请弟兄姊妹原谅，因为我们知道天主会说：『好的，你走吧！你已获得宽恕。』相反地，面对弟兄姊妹，则带有羞愧和屈辱。可是在当今世界，需要的就是屈辱和请求宽恕的态度。

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

在圣经中谈论了许多有关思想及情感的关系，让我们思考一下这些经文：将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。

其次是基督拯救你：上主的爱更大过我们所有的自相矛盾、所有的脆弱和所有的卑劣行为（120）。最后是基督活著！：基督不只是过去的好典范，不只在2千年前救赎了我们（124）。