世人因虛慕榮華權貴，而私欲膨脹，因唯圖名利而紛爭相棄，男女因道德淪喪而背信棄約，家庭因家風腐化而墮落破碎……。諸此種種，遠離愛的軌道。虧損了上主對人類的厚愛。

三原教区各位神父（神职）、修士、修女及主内全体教友们：教宗方济各于主历二零一五年四月十一日复活期第二主日即天主慈悲主日向整个教会颁布了慈悲特殊禧年招书：《慈悲面容》。

教宗说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳

圣座国务卿是在接受亚西西的方济各会杂志《圣方济各》的恩佐·福尔杜纳特神父和罗贝尔托·奥拉的采访时发表上述谈话的。采访记全文将发表在一月号的《圣方济各》杂志上。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父对此表示，教宗的弥撒讲道虽然没有按照原稿，但那篇原稿仍旧是他的正式讲话，其内容也将公布，因为它表达了教宗对菲律宾人的心愿。

圣斐理伯内利对罗马的爱使他获得这个美名，他虽然出生在佛罗伦萨，却为罗马人而重生。当时，许多罗马人因疾病和贫穷而倾家荡产、意志消沉。

这个国际性团体於上个世纪80年代後期由米兰神父皮耶乔治·佩里尼（PiergiorgioPerini）在意大利创立，以堂区福传为宗旨。

司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人，靠圣体而获得力量，借圣体的力量而宣讲圣言，借圣体的力量为复活的主作见证。犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。

在这种情况下，对天主的寻求能因着智慧而得到充实，成为真正人文主义的推动力。说到这里，教宗指出了天主教大学不可取代的责任，他说：在这个地方，对病人的照顾不再是一种职业，而是使命。

做父母的人、本堂神父、平信徒都是接受培育的对象。天主召叫每个人，祂为教会的不同工作分施不同的恩典。有人蒙召做司铎，有人蒙召度奉献生活，还有人蒙召度婚姻生活。