纵观全部《圣经》，如果说对原罪与法律、天主的公义和仁慈构成了《旧约》的核心精神，而主耶稣的奉献与牺牲、服务与博爱则构成了《新约》的核心精神。

家中如长期有病人，家人或邻舍会申请做临时送圣体员以便为家中病人服务。送圣体员如能带领全家和病人一起在家中举行圣体礼仪，那是多么祥和又美好的事！据我所知，国内一些教区近年来已开始设立特派送圣体员。

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

性格开朗热情的王美兰介绍了兰州教友牵手“信德”的经过：“1992年，我从曾经在兰州服务的平凉教区王有神父口中第一次听到了‘“信德”’这个名字，只知道河北一位神父创办了这样一个教会读物，王神父还送给我们“

所以他们在不断地传扬耶稣的福音，也在不断地为教会无私地服务，更是在生活中常常关怀、看望、照顾那些孤苦无依者。确实，我们真该需要静心问问自己，我们在信仰里是属于哪种态度的人呢？

他认为牧者心肠绝非不切实际，而是帮助青年更正面地迎接人生：“教师要教导青年认清何谓成功的人生，我们于本年中一迎新日告诉学生，有机会服务别人是最大恩赐，协助别人成功更是最大的成功。”

他们曾经一起修道，一起迈向神圣的祭台，一起热心为教友们服务，也一起经历时代的种种苦难，一起为主流过血、淌过泪……如今，他们终得团聚，将不再孤单，不再凄寂。

宗旨：坚持爱国爱教、为信教群众服务的方向，基于信仰、传播福音，通报教情，反馈民意，成为教会与教友、教会与社会的桥梁。　　　第3期　1996年6月22日，四开，八版，由《快报》改为《天光》。　　　

在他所服务的地区，「河川变样、陆地被淹没、森林遭砍伐，数以吨计的鱼群死亡，已婚居民只能住在狭窄的临时居所。当地人从未受到咨询，别人早已替巴西安排了一切，当地人面对的是既定事实」。

地址遗址映秀镇缅怀遇难同胞27日中午，学员们返回到成都教区崇义教堂，与本堂区教友共同参与和举行了常年期第三十主日感恩圣祭，本堂王福宣神父介绍了堂区的牧灵福传经验和发展情况，并鼓励教友们学好圣经，为堂区服务