教宗在讯息中指出，疫情有如一面镜子，反映出人类痛苦和脆弱的形像，所有为拉丁美洲创造希望的人都应为防控疫情行动作出贡献。

好能强化她们对教会的认知、让她们对终身执事职务的实际和具体情况有进一步的了解，使妻子更深入体会丈夫所担任的牧职，从而减少在生活上可能出现的矛盾、令夫妻间的爱情更趋深厚和浓烈——培养富牺牲精神的爱情。

起初，年迈的纳敖米被同样成了寡妇的两个儿媳的情感所感动，但对她们在一个不属于自己的民族中的命运表现出悲观。于是，纳敖米鼓励两个儿媳“各自回娘家去，度新的生活”，并说“我不能为你们做什么了”。

二、与司铎弟兄们同行，帮助大家发现、认识目前我们青年司铎所面临的挑战、困难和任务，为大家提供一些力所能及的帮助，共同探讨铎职中出现的问题，以迎接第三个千年的牧灵、福传任务，共同迈向禧年！　　

瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献，是先由中国远祖代代相传，而后由氏族作者所记录下来的

核实就是设法尽最大可能知道候选人是否具备所要求的特性。”在每项主教任命的背后都有主教部进行的分辨工作，同时也征询了圣座使馆和地方教会的意见。具体来说，这项工作是怎样进行的？

我有义务告诉所有的青年、那些比我年轻的人、没有这种经验的人：绝不可再次开战！诚如保禄六世教宗首次访问联合国所言，我们必须竭尽所能避免战事再起。』」沃依蒂瓦教宗口中的那些「青年」对这番劝言充耳不闻。

礼仪行动的高峰即是显示十字架苦像，这朝拜十字架的礼仪行动，让我们重温无罪羔羊为救赎我们所走的道路。到时，我们将可以把病患、穷人，被抛弃者的痛苦，放在心灵和脑海中。

蒂莫内尔神父在讲道中指出，「正如教宗方济各在纪念圣道明进入永生的八百周年上写给道明会的信函中所表明的那样，在圣道明的诸多荣衔当中，『恩宠的宣讲者』最能凸显他所创立的修会的神恩与使命。

圣史若望评论道，“他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的”（参阅：若十二1-6）。教宗强调，“那些没认出穷人的人出卖了耶稣的教导，不能做祂的门徒”。